Flor de Piña se roba el escenario de la Guelaguetza

Flor de Piña se roba el escenario de la Guelaguetza

En medio del aplauso y clamor, la región de la Cuenca del Papaloapan y su Flor de Piña arranca su enésima presentación en el Lunes del Cerro.

Esta región no contaba con un baile característico, fue hasta 1958 cuando el Gobernador del estado envió a Tuxtepec la partitura de la melodía «Flor de Piña» y la profesora Paulina Solis Ocampo, fue la creadora de la coreografía la cual representa la alegría de la mujer por la buena cosecha de piña , portando los huipiles de San Felipe Usila, Soyaltepec, San Lucas Ojotlán, Jalapa de Díaz, San Pedro Ixcatlán y Valle Nacional.

El bailable deja un poco de lado la anatomía , los usos, movimientos y proporciones de la mujer Chinanteca, y en su lugar la reconstruye de manera estilizada, eleva la estatura corporal, afina las facciones primarias, ornamenta la sencillez del huipil, introduce la sonrisa permanente, agranda un poco la forma de los ojos y logra un resultado realmente bello, fantástico y sorprendente en que la luz juega con la cadencia y hace del huipil una obra de arte que se porta con orgullo. Como parte de la ornamenta se decidió que cada señorita llevara una piña al hombro con un propósito meramente ornamental.

12.PinaINTERIOR

En la región de San Juan Bautista Tuxtepec existen 20 municipios. De estos, cuatro son predominantemente jarochos y el resto son indígenas los cuales 6 tienen presencia en el baile a través de sus trajes.

Los huipiles se presentan en sus diversos estilos, colores y versiones. Aunque esta clasificación no existía antes de que se creara el bailable «Flor de piña» actualmente los hay de luto, medio luto, diario, boda, gala y media gala.

Cada uno de los huipiles posee características y atributos especiales que los diferencian de los demás municipios y sus piñas que cuentan parte de su historia. Incluso el peinado varía en cada municipio de la región de Tuxtepec. Lo único similar en el atuendo son los huaraches, los cales son de cuero curtido.

Con información de Juan C. Medrano

 

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